Глава Тецаве פרשת תצוהВ главе Трума, которая у нас была на прошлой неделе, рассказывается о строительстве жертвенника, на котором приносились в жертву животные. В этой недельной главе В-вышний заповедует нам построить второй жертвенник из золота, на котором должны будут приносить специальные воскурения. По мнению мишны, оба эти жертвенника, в отличии от других элементов, которые использовались в Храме, нельзя было осквернить не при каких условиях. Известно, что все заповеди, данные в Торе, имеют отношение ко всем поколениям. Но не понятно, каким образом заповеди о строительстве Храма, о жертвенниках и о самих жертвоприношениях, могут иметь отношение к нашему поколению. Комментаторы утверждают, что любая заповедь в Торе имеет несколько уровней понимания. Если простой смысл не применим в наше время, то, есть понимание заповедей на более высоком духовном уровне. Когда В-вышний говорит о строительстве Храма, он заповедует: “Постройте Мне мишкан и Я буду пребывать среди них” (среди евреев). Как говорят мудрецы, каждый еврей является Храмом. И задача каждого из нас – раскрыть в себе свет Творца, как он раскрывался в мишкане. Так же как в Храме у человека есть различные инструменты для служения В-вышнему. Есть руки, которыми он делает добрые дела и выполняет заповеди. Ноги, которые должны его нести туда, где есть возможность учить Тору и выполнять заповеди. Глаза, с помощью которых он может изучать священные тексты. Рот, с помощью которого он может произносить слова молитвы. Мозг, который необходимо наполнить знанием о В-вышнем, и зажечь в сердце любовью к Творцу. Если все эти инструменты, как и инструменты в Храме, человек будет использовать не по назначению - они могут быть осквернены. И, чтобы потом вернуть их в состояние святости, необходимо будет очищение (тшува). Но есть у каждого еврея то, что нельзя осквернить никаким образом – это еврейская душа, которая соответствует жертвеннику. И так же как на жертвеннике зажигается огонь, с помощью которого жертва поднимается ко В-вышнему (переходит на более высокий уровень), так огонь души очищает и поднимает человека на более высокий уровень. На одном жертвеннике мы приносим в жертвы наши животные страсти и желания, с помощью другого - исправляем наши мысли и чувства. Но в Торе написано, что жертвы можно приносить только в том месте, где укажет В-вышний. Это место находится на Храмовой горе. Как говорит Кабала, в этом месте раскрываются врата небес, и только там жертвоприношения могут быть приняты. Так как душа человека, как и В-вышний, находится вне пространства и времени, то принося жертвы на этом жертвеннике, мы должны всегда помнить об Ирусалимском Храме, и всей душой стремиться туда. Именно поэтому во время молитвы мы поворачиваемся в сторону Ирусалима, и именно поэтому все заповеди должны выполняться лешем шамаим (во имя небес). Таким образом, все наши жертвоприношения как бы переносятся с помощью внепространственной души в Ирусалим, и через врата небес поднимаются ко В-вышнему.Ури Спасский
|