Песах

Песах - трактат "ПСАХИМ".

Известно, что все написанное в Торе, как в письменной, так и в устной имеет массу подтекстов и объяснений. Безусловно, мишна "Псахим", это основа для законов которые мы обязаны, как евреи выполнять на практике, но любой закон имеет также свою проекцию в духовных мирах.
   И об этом я и хочу с вами поговорить. Чтобы понять, что для нас означает очистка дома от хомеца, необходимо прежде понять что такое дом и хомец в духовных проекциях.
Итак, ДОМ - (Байт) в иудаизме в первую очередь ассоциируется c Храмом (Бейт-hа Микдаш) . Храмом обычно называют не только, те Храмы (1-й и 2-ой) которые были разрушены и 3-й, строительства которого мы ожидаем от нашего праведного Машиаха, но обычный Еврейский Дом. Дом, где проживает еврей, должен стать Домом с большой буквы и в отсутствии основного Храма выполнять по возможности его функции. Т.е. нести людям свет Творца, помогать людям, совершать тшуву, раскрывать духовность во всем, что так или иначе вступает в контакт с живущими в этом доме (освящать материальный мир).
    Как сказано: "И построят Мне святилище, и Я буду обитать среди ниx." (Шмот, 25:8) Среди них, т.е. среди евреев, и каждый еврейский дом, это Храм в миниатюре, а живущий в нем еврей - священнослужитель!.. И более того, каждый еврей, также, является Храмом и должен выполнять все функции храма в этом мире. Теперь хомец - квасное, обычно ассоциируется с гордыней. Что, представляет из себя, обычная, всем известная маца? Мука и вода, по сути, тоже, самое, что и булка, только в булке есть еще и дрожжи и благодаря им булка выглядит большой и важной, практически на пустом месте. Как и человек, который надувает щеки, изображая из себя не что, хотя на самом деле он ничто. Убрать хомец из дома, в духовном плане - очистить себя и свой дом от гордыни. Но как определить на практике, что такое хомец и, что такое гордыня, ведь пока это только общие понятия?
    Ну, что такое хомец, мы можем прочитать в своде еврейских законов (Шульхан Орух). И сделать вывод, что это производная от закваски: хлеб, пиво, пирожные, водка и т.д., и т.п. А что же тогда такое гордыня на практике? От чего очищаться? Все просто, делаем проекцию и получаем произ водную от гордыни: лашон hа-ра(злой язык или сплетни), обман, воровство, убийство и т.д., и т.п. То есть все, что составляет меж. человеческие отношения. Кто говорит про другого плохо? Тот, кто считает себя лучше, чем тот другой. Ворует тот, кто полагает, что ему эта вещь нужнее и у него больше прав на обладание ею. Убивает, тот, кто считает, что у него есть право решать, кому жить, а кому нет.Итак, теперь становится более или менее понят но, о чем идет речь. В течении месяца до Песаха мы занимаемся тем, что вычищаем из своих отношений с людьми, весь "хомец". Т.е. обращаем внимание на вещи, на которые в обычной жизни не хватает ни сил, ни терпения. Не был ли я слишком груб, или вульгарен, не обидел ли кого ненароком… Все это мы тщательно о тделяем и готовимся расстаться с нашим "хомецом" на весь Песах. Очевидно, что человек не в состоянии исправить все свои проблемы в один присест и не за месяц, и не за два. На это потребуется вся жизнь. Но т.к. начинать все-таки надо, то легче всего это сделать именно в Песах. Ведь Песах это время нашего освобождения и не только тогда 3300 лет назад, но и сегодня. Как объясняют наши мудрецы, время устроено как коридор идущий по кругу, вдоль всего коридора расположены 365 комнат (365 дней) и каждая комната заполнена энергией соответствующей этому дню.
Йом Кипур - энергия раскаянья и очищения, Шавуот - энергия постижения, Песах - энергия освобождения. В это время легче всего избавиться от различных зависимостей, комплексов, "измов" и т.п. Но чтобы освободиться недостаточно просто захотеть. Невозможно выйти из рабства, таща за собой весь груз рабских привычек и проблем. Именно раб страдает комплексом неполноценности, который проявляется как гордыня. Гитлер, Сталин и им подобные, люди, страдающие от тяжелейших форм рабских комплексов, они всю жизнь доказывают окружающим, что что-то из себя представляют, а на самом же деле пустота - "дрожжи".
    Выходя из Египта, евреи не брали с собой ничего лишнего, иначе бы далеко им не уйти. Так и нам, чтобы выйти надо оставить только самое необходимое, лучшее, что в нас есть. Но вот мы, наконец очистились от всего квасного, готовы бежать из рабства, но тут мудрецы готовят нам сюрприз! Они предлагают нам произвести целый ряд бесполезных действий, описанных в трактате "Псахим".

    Глава первая.  Мишна первая :
"В НОЧЬ НА ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ нисана ПРОВЕРЯЮТ наличие ХАМЕЦА ПРИ СВЕТЕ СВЕЧИ. КАЖДОЕ МЕСТО, КУДА НЕ ЗАНОСЯТ ХАМЕЦ, ПРОВЕРКИ НЕ ТРЕБУЕТ. А ПОЧЕМУ мудрецы СКАЗАЛИ О ДВУХ РЯДАХ бочек В ПОГРЕБЕ? Они имели в виду МЕСТО, КУДА ЗАНОСЯТ ХАМЕЦ. ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: Проверяют ДВА ПЕРЕДНИХ РЯДА бочек ВО ВСЮ ШИРЬ ПОГРЕБА, А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ ГОВОРИТ: ДВА ВНЕШНИХ, ТО ЕСТЬ ВЕРХНИХ РЯДА. "
    ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ПЕРВОЙ : Как я уже говорил, безусловно, есть объяснение практической стороны вопроса, но мы продолжим рассматривать порядок наших действий в духовном плане.
   В НОЧЬ НА ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ нисана - Это день на кануне Песаха. К этому времени мы уже собрали весь хомец. За месяц перемыли и перетряхнули всю квартиру раз сто.
И теперь… ПРОВЕРЯЮТ наличие ХАМЕЦА ПРИ СВЕТЕ СВЕЧИ. - Ну, бред, просто издевательство какое-то, 21-й век на дворе, а тут - ПРИ СВЕТЕ СВЕЧИ. Но мы же помним, что все имеет свои корни в духовных мирах. Свеча, кроме того, что она является источником света, который может осветить самые дальние уголки дома, там, куда не достает ни дневной свет, ни электричество. Она также обладает исключительным качеством, привлекать свет Творца в наш мир. Освящая шаббат, или праздники мы зажигаем свечи. В Хануку мы ежедневно в течение всего праздника добавляем по одной свече и тем самым, добавляем в мир святость. Значит свеча, это то, что должно помочь нам освятить тайники нашей души. В течении всего месяца мы избавлялись от хомеца, который можно найти при свете дня, а перед самым праздником мы заглядываем туда, куда обычный свет не доходит. У каждого из нас есть проблемы, обиды, недоделанные дела, которые мы отложили на неопределенное время. Где-то гордыня не позволила нам попросить прощения, где-то стыдно было признать свои ошибки и мы отложили все это на потом. И вот теперь при свете свечи, мы отыскиваем в темных уголках нашей души, весь этот хомец, чтобы на завтра расстаться с ним раз и на всегда.
КАЖДОЕ МЕСТО, КУДА НЕ ЗАНОСЯТ ХАМЕЦ, ПРОВЕРКИ НЕ ТРЕБУЕТ. - Не стоит отвлекаться от основной работы и заниматься тем, что уже и так чисто. Зачастую человек вместо того, чтобы, исправлять свои отношения с ближними, ищет чем бы себя занять, чтобы оправдаться в своем безделии. Может быть устрожить свой кошрут, или одеться более строго, или… Список можно продолжать бесконечно и все это хорошо, но не время. Сейчас у нас время особое и надо воспользоваться им на все сто.
А ПОЧЕМУ мудрецы СКАЗАЛИ О ДВУХ РЯДАХ бочек В ПОГРЕБЕ? Они имели в виду МЕСТО, КУДА ЗАНОСЯТ ХАМЕЦ. - Винный погреб это то место, куда обычно с едой не ходят. Ну, разве, что случайно, спустился набрать вина с куском хлеба, да и забыл его там. Очень часто мы обижаем людей, походя, и сами этого не замечаем. Бывает же у человека плохое настроение, встал не с той ноги, погода плохая, и передал свое настроение другим. Сам-то потом пришел в себя, и день вроде стал ярче, и погода лучше, но кому-то я это все испортил, пусть не со зла, но исправлять надо. Надо спуститься в тот погреб и проверить, не осталось ли там чего-то забытого по неосторожности и больше с хомецом туда не ходить.
Они имели в виду МЕСТО, КУДА ЗАНОСЯТ ХАМЕЦ. ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: Проверяют ДВА ПЕРЕДНИХ РЯДА бочек ВО ВСЮ ШИРЬ ПОГРЕБА, - Говорят наши мудрецы, что все отношения в этом мире строятся на взаимном влиянии материальных и духовных миров. Т.е. то, что я делаю в материальном мире, влияет на духовные миры, а те в свою очередь влияют на изменения в мире материальном и наоборот. Значит, если я хочу проверить, не наследил ли я случайно, в своих отношениях с людьми, необходимо, проверять все с верху, до низу и от начала, до конца. Но углубляться больше чем на два ряда не стоит, ведь все, что я мог занести в свои отношения случайно, не могло проникнуть слишком глубоко. (Для справки, школа Шамая, возникла во времена второго Храма и в спорах со школой Гилеля отстаивала как правило более строгий подход к соблюдению заповедей. Но, т.к. Гилель в своем подходе учитывал специфику голута(изгнания), то закон обычно устанавливается по мнению Гилеля.)
ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: Проверяют ДВА ПЕРЕДНИХ РЯДА бочек ВО ВСЮ ШИРЬ ПОГРЕБА, - Два передних ряда, сверху до низа. Т.е. проверки требуют все уровни взаимоотношений, как на материальном, так и на духовном и со всеми, кто попадает в круг нашего общения "ВО ВСЮ ШИРЬ ПОГРЕБА" от стенки, до стенки.

Продолжение следует »»»

р. Ури Спасский