На ваш вопрос ответит раббанит Ханна Спасская

Задать вопрос

На ваши вопросы отвечает раббанит Ханна Спасская

Вопрос:

Шалом, Ханна!
Это снова девочки из Казани.
На этот раз мы постараемся конкретизировать наши вопросы.

• 1) Говоря о роли мужчины и женщины в еврейском доме, хотелось бы знать, как должны быть распределены обязанности каждого. Должен ли муж помогать жене по дому, или это чисто женский удел? Может быть, жена не должна отвлекать мужа от изучения святых книг?
• 2)Теперь что касается воспитания детей. Должны ли родители давать детям знания, касающиеся мировой культуры, или лучше ограничиться лишь рассказами о нашей культуре?

Заранее спасибо.

Ответ:

1)Я очень часто слышу вопрос о распределении обязанностей в еврейской семье. Сразу хочу сказать, что на эту тему нет жестких указаний. Хотя во многих наших книгах и говорится, что мужчина должен как можно больше времени отдавать изучению Торы, из этого вовсе не следует, что он ничего не должен делать дома и помогать своей жене. Но каждая семья распределяет обязанности по-своему. Это зависит и от способностей каждого, и от занятости, и от физического состояния.

Люди, любящие и уважающие друг друга всегда рады помочь друг другу. Но если вы знаете, что - то, о чем вы просите, будет трудно и неприятно сделать вашему партнеру и, возможно, он не справится с заданием, так как вам бы хотелось, и вы вместо слов благодарности начнете “пилить” и ругать любимого вами человека, то лучше, если можете, сделайте сами или попросите кого-либо другого.

Конечно, нужно помнить о том, что вы не женились на поварихе и уборщице, и не выходили замуж за плотника, сантехника, грузчика. И возможно, что ваша жена не умеет готовить изысканные блюда и поддерживать идеальный порядок. Но я уверена, что вы ее выбрали в жены не за эти способности. Со временем она научится вкусно готовить ваши любимые блюда и крахмалить воротнички на ваших рубашках, если это вам так важно и необходимо, а может быть, вы станете относиться проще к жизни и поймете, что это не самое главное, и будете благодарны своей супруге за ее старания. И будете искренне восхищаться сваренными ею макаронами.

Очень многие мужчины любят делать что-то дома. Это во многом зависит и от того, как было принято в их семье. Это может быть и ремонт, и покупки, и готовка, уборка, и помощь с детьми. В любом случае первое правило, не скупитесь на слова благодарности, это очень важно для мужчин. Делайте это искренне без сарказма. Второе – если у вас есть какие-то замечания к выполненной работе, то сначала поблагодарите и похвалите супруга, и лишь потом приступайте к замечаниям, и избегайте фраз типа: “лучше бы ты вообще этого не делал …”. Можно сказать что-то вроде: “знаешь, в следующий раз было бы хорошо сделать это так-то …”. Всегда выбирайте позитивную форму общения. И третье – старайтесь формулировать просьбу как можно более четко. Фраза типа: “Ну, когда ты мне уже поможешь!” Для мужчины не очень понятна. Конкретизируйте свою просьбу. Скажите: “Знаешь, сейчас было бы здорово, если бы ты мне помог …. Сделай, пожалуйста, то-то и то-то”.

2)Вопрос, который вы задали, очень важен, особенно когда мы живем в галуте и постоянно сталкиваемся с культурой других народов (или с тем, что в обществе принято называть “культурой”).

Так как мы говорим сейчас о детях, о тех, чья личность еще не сформирована, и о тех, кто как губка впитывает в себя все увиденное и услышанное, и не умеет пока отделить хорошее от плохого, нужное и важное от бесполезного и лишнего.

И если мы говорим о воспитании еврейского ребенка, то первое, чему мы должны его учить и с чем знакомить – это, безусловно, наши еврейские традиции, и “еврейский” взгляд на мир.

Уже более 3000 лет евреи воспитывают своих детей и из них вырастают талантливые ученые, великие музыканты и художники, прекрасные врачи и учителя, Мудрецы и знатоки Торы, признанные во всем мире. Еврейское воспитание и должно стать впоследствии тем фильтром, и той призмой, через которую наши дети будут видеть этот мир. И именно руководствуясь ценностями Торы, они будут проводить отбор в огромном потоке информации извне.

Могу сравнить это с вождением автомобиля. Думаю, что ни один родитель не посадит за руль своего ребенка, не объяснив прежде, где зажигание, переключение скоростей, куда крутить руль и каковы правила дорожного движения. И никто не сомневается в необходимости уроков вождения. В данном случае этими правилами и являются наши еврейские основы, а вы – инструктор.

Когда ваш ребенок окрепнет, научится мыслить и анализировать (замечу, что здесь нет четкого возраста, это может быть и в возрасте еврейского совершеннолетия 12-13 лет, а может быть чуть раньше или чуть позже), тогда можно начать его знакомить с другими культурами. И здесь, конечно, очень важна и та оценка, которую дадите вы – родители тому или иному явлению культуры.

Помните, что ваша оценка происходящего вокруг очень важна детям. И их формирование, как личности зависит от того, как вы видите этот мир, что является ценным и важным для вас, а что вы не приемлите. И если вы проводите время у телевизора, восхищаясь звездами эстрады, которые немного одетыми выходят на сцену, и поют (под фонограмму) песни, содержание которых сомнительно, то не удивляйтесь тому, что ваши дети будут их копировать, и тоже будут смотреть эти концерты вместе с вами, даже если вы скажете им, что-то что происходит на сцене не совсем прилично, и что хорошему еврейскому ребенку это не стоит смотреть и т. п. Потому что, говоря об “оценке”, я имею в виду не только слова, но, прежде всего ваши действия и поступки.

Теперь хочу отдельно выделить явления культуры, которые для евреев запрещены еврейским законом (Алахой). Они попадают под понятия “Авода Зара”. Это то, что является предметом поклонением у других народов.

Наши родители, к сожалению, выросли вдалеке от Торы и еврейства и, не имея своих ценностей, стали восхищаться и изучать чужие. Во многих домах висели на стенах иконы, не как предмет культа, а просто - как живопись. (“Ведь Андрей Рублев тоже великий художник”). Идя по улице, они показывали нам золотые купола церквей и рассказывали, о том какой великий архитектор Монферан или Растрелли. Считалось, что любой культурный еврейский ребенок должен знать чуть ли не наизусть книжку “ Мифы и легенды древней Греции” и с легкостью называть имя того или иного божка в его Римском варианте. В этот же список попадают Бах, Моцарт и многие другие композиторы с их мессами, литургиями, которые исполнялись во время церковных служб. Кто-то ставил на книжную полку статуэтку Будды (“Ну не бюст Ленина же ставить!”), а тут и красиво, и духовно

Все это в чистом виде “Авода Зара”, а евреям запрещено даже получать какое-либо удовольствие или выгоду от любых предметов “Авода Зара”. И пренебрегая этими запретами, мы, нарушаем запрет Торы: “Не обращайтесь (здесь в смысле “не обращайте внимания”) к идолам. (Ваикра, 19:4)

Этот список можно продолжить. И это не удивительно, ведь вся Западная культура основана на христианстве в разных его вариантах. А у культуры Востока на буддизме, кришнаизме и т.п. И то и другое отрицает Единого Творца (хотя христианство и берет корни в иудаизме) и запрещено нам.

“А как же школьная программа?” спросите вы. Уроки истории не обходятся без знакомства с этими явлениями. Здесь то и важны ваши комментарии на эту тему после восхищенных высказываний учителя о “Великой Греческой” или еще какой-нибудь культуре. К тому же культура – это, прежде всего, моральные ценности. Слово “культура” ассоциируется, как правило, с чем-то духовным и возвышенным. И нужно признать, что еще ни одна иная культура не одарила более моральными и духовными ценностями, чем дала Тора.

Став взрослым и научившись “фильтровать” и оценивать информацию человеку, возможно, понадобиться где-то, расширить свои знания в этом вопросе. И на этот счет в книге “Тания” есть четкие указания, когда и как следует это делать. Там говорится, что если это необходимо человеку для того, чтобы добыть пропитание, т.е. для заработка, а так же тому, кто обладает особой способностью использовать эти познания для служения Всевышнему и изучения Торы или же нужно ему для лучшего понимания Торы. В этих случаях еврей может посвятить некоторое время изучению чужих культур и наук, и не навредить себе и своему духовному росту.

И не пугайтесь того, что ваши родители, однокурсники или соседи сочтут вас бескультурным, если ваш ребенок не знает последних музыкальных хитов или же не разу не был на балете или опере, или не силен в греческой философии …. Подумайте, а сделают ли эти знания, вашего ребенка лучше? И как помогут ему в жизни, в осуществлении своей задачи в этом мире. И, уверяю вас, что никто из них не докажет, что поход в оперу способен повлиять на человека, как на личность.

Вопрос:
Ханна! Расскажите, пожалуйста, о том, что принято есть в Пурим, о том, что такое “мишлоах манот” и вообще о законах праздника.
Спасибо!

Ответ:
В Пурим есть 5 основных заповедей:
1. Читать Мегилу (Свиток Эстер) Все обязаны читать Свиток Эстер или слушать, как его читают, один раз ночью, и один раз днем. В идеале Свиток Эстер надо читать публично при большом стечении народа, чтобы рассказ о чуде услышало как можно больше людей. По крайней мере, что бы эта заповедь была исполнена красиво, нужно чтобы при чтении присутствовали 10 мужчин (миньян). Но если человек прочел Свиток в одиночестве, то заповедь выполнена, хотя и не стоит так поступать.

2. Делать подарки бедным (матанот леэвьёним) Это предписывающая заповедь из Писаний: чтобы развеселилось сердце бедняка, и все были веселы в праздник. По этой заповеди надо подарить два подарка (деньги ли еду) двум беднякам, каждому по подарку. Подарок должен быть ценным, чтобы бедняк обрадовался ему. Есть мнение, что его цена должна быть равна стоимости трапезы. Эта заповедь выполняется днем, но тот, кто в Пурим раздает больше подарков, как днем, так и ночью, заслуживает похвалы. Лучше дать побольше подарков бедным, чем устроить более пышное застолье или разослать более ценные подарки знакомым (мишлоах манот). Ведь нет прекраснее радости, чем доставить удовольствие бедняку, сироте, вдове (Рамбам).

3. Посылать подарки друзьям и знакомым (Мишлоах манот) В Пурим каждый еврей обязан послать хотя бы одному еврею минимум 2 вида еды, причем посылают только такую еду, которая уже готова к употреблению. Теперь поясню что значит “2 вида” еды. Каждому виду еды соответствует определенное благословение (браха), которое еврей произносит перед тем, как съесть что-либо. Таких благословений 6. Вот они:

Теперь можно без труда составить подарок. Например, это может быть печенье и сок, или вино и фрукты и т.п.

Конечно же, ваш подарок может быть более разнообразным, и в него могут входить не два, а намного больше видов еды. Но мы говорим о минимуме, необходимом для выполнения заповеди мишлоах манот.

Заповедь о мишлоах манот исполняется днем. Но если у вас нет возможности увидеться с кем-либо в это время, то не возбраняется сделать это вечером с наступлением праздника. Очень хорошо посылать подарки через посредника, чтобы они были “посланы” буквально.

И не так важно сколько будет стоить ваш подарок, главное чтобы в нем присутствовала еда двух видов, которую вы красиво упакуете в пакетик или красивую тарелку, и пошлете, тому, кого бы вам хотелось поздравить с этим веселым праздником.

Ведь мы посылаем подарки в Пурим для того, чтобы увеличить радость и дружбу!

4. Устраивать праздничную трапезу

5. Пить и веселиться

В Пурим следует приготовить праздничный стол с рыбными и мясными блюдами.

Трапезу устраивают обязательно с хлебом. Пьют вино больше обычного, но при этом надо постоянно помнить, что мы выполняем заповедь. Именно дневная трапеза является заповеданной.

Хорошо, если с вами за столом сидят ваши друзья и родственники, ведь очень важно, чтобы застолье было веселым и радостным.

В день Пурима лучше отложить всякие дела, не имеющие отношения к празднику, чтобы не омрачать этот день будничными заботами и тем самым не уменьшить радость. Вообще с началом месяца Адар евреи умножают веселье и радость.

Принято угощать гостей едой, приготовленной из семян и зерен, т.к. во дворце персидского царя Ахашвероша не было кошерной еды и Эстер ела только зерно. Поэтому треугольные печенья “Озней Аман” принято начинять маком, но можно сделать и другую начинку. А треугольная форма у печенья потому, что по преданию, Аман носил треугольную шляпу.

Вот один из рецептов этого вкусного печенья:

В Трактате Мегила написано, что всякий человек обязан выпить вина в праздник Пурим, чтобы не различать между “Проклят Аман” и “Благословен Мордехай”, по этому поводу существует несколько мнений. Одно из них гласит, что достаточно выпить вина, чтобы задремать, а сонный человек навряд ли различит между “Проклят Аман” и “Благословен Мордехай”. Другое мнение Ялкут Шимони, что следует напиться так, чтобы не смочь вычислить гематрии “Проклят Аман” и “Благословен Мордехай”. А их гематрия одинакова и равна 502 (гематрия – числовое значение).

Существует так же закон, по которому человеку, который, выпив вина, теряет над собой контроль, запрещено пить даже чуть-чуть. Так как главное – это стремление выполнить волю В-вышнего: радоваться и радовать других в этот день.

Принято устраивать маскарад в праздник Пурим, что всегда с удовольствием делают и взрослые, и дети.

И вообще в Пурим запрещено грустить, беспокоиться, спорить и плакать.

В свитке Эстер сказано: “У евреев был свет и радость”, а в книге Мишлей сказано: “Тора- свет”. И мы видим, что Тора предшествует радости и является ее удовольствием.

ПУРИМ САМЕАХ ВСЕМ!

Вопрос:
Уважаемвя Ханна, у меня вопрос жизненной важности: Моя бабушка еврейка, но по паспорту ее
зовут Зоя Антоновна, т.к. сами понимаете, были времена, когда в России евреям необходимо
было скрывать свою национальность. И на старости лет, она решила вернуть все на свои
места, но точного имени своего она не помнит, говорит, что ее родители перевели имя и
отчество (с точностью в значении) с еврейского на русский, документов никаких не осталось.
Если знаете, пожалуйста напишите, если не сложно. Или посоветуйте сайт с подробным
описанием ЗНАЧЕНИЯ имени.
Бабушка уже старенькая, хотелось бы ее порадовать... Спасибо
Элла


Ответ:
Уважаемая Элла! Могу предложить Вам два варианта возможного имени Вашей бабушки. Первый: по созвучию с еврейским именем. Это довольно распространенная форма подбора имени. Многие при перемене своего имени на еврейское используют именно такой метод.
Зоя – Рейзл или Зелда
Антон – Натан
Второй вариант: по значению.
Зоя в переводе с греческого - жизнь. То же значение имеет имя Хая.
Перевод имени Антон – борющийся. Аналогичный перевод у имени Нафтали.
Многие евреи начинают возвращение к своим корням именно с имени. Наше еврейское имя оказывает влияние на нашу жизнь, открывает дополнительные каналы нашей души.
Буду рада, если мой ответ на ваш вопрос станет началом нашего постоянного общения!

Вопрос:
Здравствуйте, Ханна!
я слышала, что еврейке нельзя ходить с оголенными плечами и в брюках. Насколько это правда? Есть ли на самом деле какие-то правила как одеваться еврейской женщине? Если да, то какие?
Спасибо!

Ответ:
То, что существуют определенные нормы в одеже- чистая правда. Из покон веков еврейские женщины отличались от других скромностью нравов и благородством поведения. И даже живя в изгнании, среди других народов, они сохранили свои традиции, в том числе, и в одежде.
Законы скромности (цниют) иудаизма предписывают женщине одеваться в такую одежду, которая прикрывает колени и локти, с неглубоким вырезом (не ниже ключиц).
В Торе есть запрет на ношение мужчиной женской одежды, а женщиной – мужской. Поэтому существует запрет на ношение брюк, даже если они женского покроя.
Сперва может показаться, что законы в одежде слишком строги и не позволяют одеваться модно и красиво, но это не так. В такой одежде можно выглядеть элегантно, можно придумать свой стиль, комбинировать и изобретать.
Есть еще несколько нюансов. Одежда не должна слишком сильно облегать тело. (все-таки платье – это не купальник). Так же не должна просвечивать (т.е. под ажурный свитер с длинным рукавом и вырезом под горло стоит надеть футболку или что-то подобное).
Ярко красная одежда, юбки с большими разрезами так же не приветствуется.
Женщинам и девушкам, привыкшим носить брюки, как правило очень тяжело расстаться с ними. Приводится много доводов в защиту брюк, их удобства и т.п.
Но могу сказать, что женщины, одевающиеся в соответствии с нормами «цниюта» ведут подвижный образ жизни, так же как и другие, ходят зимой по улицам, а летом ездят на природу, и даже в походы. И во всех этих случаях, они одевают юбки, платья, сарафаны. А брюки?.. Их можно одеть и под широкую юбку. Но если вы идете на занятия в спортзал, и там нет мужчин, то вы можете спокойно одеть тренировочный костюм.
Хочу заметить, что по мнению большинства мужчин, женщина в платье выглядит более привлекательно и загадочно, нежели в брюках, которые очень часто подчеркивают фигуру, не оставляя возможности для фантазии.
Думаю, что большинство женщин, даже имеющих идеальную фигуру, хотели бы , чтобы их ценили и любили прежде всего за их человеческие качества.
Когда же женщина открывает свое тело на всеобщее обозрение, она как бы заявляет, что это единственное в ней, что заслуживает внимания. Отсюда и соответствующее отношение к ней со стороны окружающих. Так что не жалейте о топиках, мини и декольте. И если хотите привлечь к себе внимание, то одевайтесь скромно, делайте в жизни как можно больше хорошего другим и будьте жизнерадостными.

Это залог успеха еврейской женщины!
 

Вопрос:
Шалом, Ханна!
Пишут тебе несколько девочек из Казани.
До недавнего времени мы вели светский образ жизни и особо не задумывались о
том, что нам следует жить по-другому, хотя осознание того, что мы евреи,
всегда присутствовало в нашей душе. Но пообщавшись с религиозными людьми и
поняв, что в нашей жизни есть много того, о чем мы даже и не подозревали, мы
осознали, что были лишены многого. Мы начали интересоваться религией и
традициями наших предков и вскоре стали приобщаться к еврейской культуре.

Но у нас остается ещё очень много моментов, которые нам бы хотелось
разобрать подробнее. Например, нас очень интересуют взаимоотношения в
еврейской семье, принцип воспитания детей. Понятно, что еврейский подход к
жизни очень отличается от того, что мы привыкли видеть. Законы о чистоте
семейных отношений, роль мужчины и женщины в доме - всё это делает еврейскую
семью непохожей на других. Нам бы очень хотелось построить настоящую
еврейскую семью, родить детей и воспитать их в духе иудаизма. Пожалуйста,
расскажи нам обо всем этом поподробнее.

Мы уверены, что твои советы нам очень помогут!


Ответ:

Во-первых, хочу сказать спасибо, за то что вы обратились ко мне. Я всегда
буду рада по возможности полно ответить на возникающие у вас вопросы.

какими бы они ни были: серьезными, шутливыми или каверзными...

Во-вторых, то о чем вы просите рассказать "подробнее". Это очень важные темы
и осветить их за 1 раз, конечно, не возможно. Я начну с общих вещей,
касающихся семьи, воспитания детей и т.п. И буду признательна вам, если вы
конкретизируете свои вопросы, тогда наша переписка будет интересной и динамичной.

Заранее благодарна вам.

Ханна